اثبات الحكم بين المسند والمسند إليه

 

 

اثبات الحكم بين المسند والمسند إليه

زياد أبو رجائي

 تاريخ الإضافة: 07/12/2009 م

 عدد القراء    : 1019
 

 

     الاسناد: هو إتمام المعنى المراد بحكم مثبت بإلصاق كلمة إلى كلمة تفيد الحكم بإحداها على الأخرى يفهم ضمنا من السياق، وطرفاه هو المسند والمسند إليه وهما  ركنا الجملة في لسان العرب. ومقتضى الحكم يؤذن بوجود محكوم عليه ومحكوم به.

والمسند إليه هو الدعامة الرئيسة في الجملة لأنه هو المحكوم عليه والمخبر عنه

عندما نقوم بالحكم على مفردة من مفردات الجملة ينبغي مراعاة الوفاء بالغرض البلاعي المنشود من تلك الجملة المفيدة سواء كانت اسمية أو فعلية

فمثلا :

1-  الحمد لله رب العالمين

لا شك أننا نخبر عن لفظة الحمد بأننا نقيم الحكم هنا باختصاص الحمد لله فقط ، ولفظ الجلالة - سبحانه وتعالى - يكون هو المسند والمحكوم له . فالحصر أوالقصر هوتخصيص أمر بآخر وإثبات الحكم للمذكور ونفيه عما عداه.

والحكم هنا : افراد الله بالحمد

2-  { إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ } ( آل عمران:19)

المسند إليه : الدين ، وهو المحكوم عليه

المسند : الاسلام ؛ وهو المحكوم به

وما هو الحكم ؟ : حصر الدين بالاسلام فقط أي: اثبات الاسلام للدين ونفي عن غيره.

وهذه الصيغ تقتضي الحصر أي: حصر المسند إليه في المسند فيصبح المعنى : لا دين إلا الإسلام ، وقد أكّد هذا الحصر بحرف التوكيد. كما أن تقديم المسند إليه في الجملة - وهذا هو الوضع الطبيعي - يدل على هذا التخصيص ولقصد تقوية الحكم كما تقرره لغة العرب.

3- قُلِ اللَّهُ يُنَجِّيكُمْ مِنْهَا وَمِنْ كُلِّ كَرْبٍ ثُمَّ أَنْتُمْ تُشْرِكُونَ ( الانعام:64)

المسند إليه : الله

المسند : ينجيكم

الحكم : اثبات النجاة بأنها يختص بها الله لا غيره ويفيد ذلك التصريح بالفعل . وهو اقتصار وحصر مبني على عدم النجاة من غيره سبحانه وتعالى

4-  إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى  (الانعام: 71)

التحقيق في هذه الآية ثلاثة محاور تتعلق باتحاد المعنى في التصاق المسند إليه والمسند ، نتحدث عنها :

- أداة التوكيد : إن

- التعريف بالإضافة :  هدى الله

- التعريف بأل التعريف

فأداة التوكيد هي مفتاح تثيبت الحكم الناشئ في هذا الاسناد

والتعريف بالاضافة هو للدلالة على الهدى من عند الله تعالى كما هي خصوصيةُ التعريف بالإِضافة.

اما التعريف بأل فهي قرينة على هذا الاختصاص حيث ان أل هنا للجنس فيفيد ذلك على قصر جنس الهدى على دين الإسلام ، وقول اهل البلاغة أن تعريف جزأي الإسناد كاف في إفادة الاتّحاد فكيف إذا جاء التعريف في ركني الجملة ! ، لذلك ينبغي الانتباه أن تعريف المسند إليه مع المسند من شأنه إفادة الاختصاص غالباً .

 

صور المسند إليه

1- الفاعل

2- نائب الفاعل

3- المبتدأ

4- اسم كان وأخواتها

5- اسم إن وأخواتها

6- اسم أفعال المقاربة والشروع

 

صور المسند :

1 - الفعل

2 - اسم الفعل

3 - المصدر النائب عن فعل الامر

4 - الخبر

5 - خبر كان وأخواتها

6 - خبر إن وأخواتها

5 - خبر أفعال المقاربة والشروع

 

 

 

 

 

 

 

 

 


 

  • مواضيع ذات صلة بهذا الموضوع : ( البلاغة )
     

    « المزيد »  


  • الجناس

    قراءات بلاغية في الآيات

    أَضواء على القرآن الكريم بلاغته وإعجازه

    البداهة وصلتها بالبلاغة

    البيان البلاغي عند العرب معناه أطواره

    التشبيه كدلالة عن المعنى المقصود باختصار

    قراءة بلاغية في حديث العرباض

    تمكين المعنى وتثبيته في أسلوب التوكيد

    اسلوب الإستثناء بين رفع لحكم والاختصاص بالشيء

    معاني الامر البلاغية

     

     

  • اقرأ لهذا الكاتب: ( زياد أبو رجائي ) :


  • سورة الاخلاص

    يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر

    ومن يعمل مثقال ذرة شراً يره

    رَغِمَ أنفُ رجل دخل عليه رمضان ثم انسلخ قبل أن يغفر له

    اخراج زكاة الفطر مالا

     
     

     

  • اخترنا لكم من هذا القسم »


  • دلالات ويكأن في تقرير الجواب

    الجمع

    تعريفات في قواعد اللغة العربية

     

  • من مقالات الشبكة »


  •   الأقليات الإسلامية في قارات الدنيا الخمس
      تســاؤلات حــول تعــدد الزوجات
      محتويات الشريط 458
      ما هو الايمان
      وفاة الشيخ عبدالله بن جبرين

     

     

    اخبر صديقك:

     

     
     
     
     
       

     

    المتصلون الآن  (  )  

     

    1424-1430

    2003-2010

     

    حقوق الشبكة محفوظة ® لكل مسلم  شرط: الإشارة لكاتب الموضوع واسم الشبكة

    المقالات المنشورة في الشبكة تعبر عن رأي صاحبها فقط ولا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة  

     

    هذا الموقع لأهل الـسنة والجماعة ........والموقع لا يتبع أي حركة سياسية أو حزبية أو دولة بعينها بل هو موقع لجميع المسلمين في العالم بأسره.

     موقع خيري لا يهدف إلى الربح المادي ، ساهم معنا بنشر عنوان موقعنا والتعريف بأنشطته لتحصل على الأجر والثواب ...

    واعلم أن مشاركتك معنا في ذلك هو تأدية لواجب الدعوة إلى الله

    قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - « من دعا إلى هدى كان لـه من الأجر مثل أجور من تبعه، لا ينقص ذلك من أجورهم شيئاً..»

    وقال صلى الله عليه وسلم : « من دل على خيرٍ فله مثل أجر فاعله »

     

    احصائيات شبكة المنهاج الاسلامية في رتب

     

    زوار شبكة المنهاج الاسلامية حسب الدول